Mapuches

La escalada represiva del gobierno

Operaciones de “Falsa Bandera”

La infiltración de marchas, la invención de enemigos internos, la provocación de disturbios por parte de los servicios de inteligencia y de las fuerzas de seguridad son eslabones de una cadena que busca justificar ante la opinión pública una espiral de violencia estatal.

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La Araucanía, del otro lado de la frontera

La explotación de los mapuches en Chile

Sometido por las armas en el siglo XIX y la implantación del modelo neoliberal en los ‘90, el pueblo mapuche es el punto de mayor radicalización de los muchos conflictos sociales que atraviesan a Chile. La reivindicación territorial, las evidencias sobre el rol represivo del aparato estatal y los cuestionamientos al capitalismo jerárquico ponen en jaque a las élites trasandinas.

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Desde Bariloche

El candidato que inventó a la “guerrilla mapuche”

El segundo de la lista a diputados nacionales de Cambiemos en Río Negro, Sergio Capozzi abona la teoría de la colaboración con el RAM por parte de las FARC, el IRA y los kurdos. Surgido de la Fundación Pensar, repite la letra que escribe la mano derecha de la ministra Bullrich.

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El paradero de Santiago Maldonado

Desaparecido por el Estado

El joven fue visto por última vez cuando Gendarmería irrumpió a los balazos en la Comunidad Mapuche Pu Lof, en Chubut. Hay testigos de que fue cargado por los gendarmes en una camioneta. El gobierno nacional ni siquiera lo nombra, repitiendo una lógica de la dictadura.

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Qué hay detrás de la represión a los mapuches

La campaña del desierto no terminó

En pleno Siglo XXI una batería de prejuicios y mentiras sigue estigmatizando al pueblo mapuche como “extranjero” e “invasor” para justificar la negación de sus derechos constitucionales y la represión del Estado para defender los intereses de terratenientes que en la mayoría de los casos sí son extranjeros.

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Restitución de un símbolo a los mapuches

El bastón perdido de Perón

A fines de la década del 30, el entonces coronel Juan Domingo Perón le entregó un bastón de mando al cacique de la Comunidad Curruhuinca, de Neuquén, en reconocimiento a la amistad de los pueblos y el derecho a las tierras ancentrales de los mapuches. Estuvo perdido durante años.

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